Ашуг — народный поэт и певец с сазом: он сам слагает стихи, поёт дастаны и состязается с другими ашугами. По словам фольклориста Асифа Хаджилы, ашугское искусство — один из самых древних и распространённых видов устного творчества ахыска, особенно дастаны и лирические стихи.

Своя школа

Край Ахыска–Чылдыр по праву считают родиной своей ашугской школы. Здесь жили и слагали песни Шенлик, Дервиш Алеми, Хаста Хасан (из Ахылкелека), Сефили, Рагиби, Эмрахи, Фираги, Урбани, Топчуоглу, Гассаб Мамед, Бейтал Гасым, Омери и другие ашуги.

Что пели

В 1986–1990 годах Хаджилы ездил по семьям ахыска с фольклорными экспедициями и записал от ашугов и сказителей:

  • отрывки дастанов — «Асли и Керем», «Гурбани», «Арзу и Гамбар», «Махбуб и Махбуба», «Ибрагим и Аслан-шах», «Латиф-шах», «Мамед и Гызханым»;
  • дестане — короткие песни-повести: «Кара севда», «Туркменская красавица», «Материнское горе»;
  • деишме — песенные состязания ашугов, а ещё путевые рассказы и плачи по родине.

Перерыв на папиросу

Один сказитель, пересказывая состязание Шенлика и Сюммани, вставил живую подробность: посреди поединка ашуги откладывают сазы, закуривают и мирно беседуют.

Buni deyib də sazlari dayatdilər. Başladılar papiros içməyə.

У других сказителей Хаджилы такой сцены не встречал: каждый рассказывает дастан по-своему.

Ашуги сегодня

Большие дастаны уходят: их место занимают короткие формы — дестане, воспоминания, путевые рассказы, анекдоты. Но обычай жив. В северо-восточной Турции мужчины ахыска изредка собираются в сельских кофейнях и домах и зовут ашугов (Карабулут и Генчер, 2022). Из инструментов у ахыска в ходу саз, гармонь, аккордеон, балабан, мей, давул и зурна, рубаб, тар. Ашугские собрания, «ашыг меджлиси», Хаджилы и Идриси называют среди того, что украшает жизнь народа.

Ваша семья

Саз висит и в нашей оде. Если в вашей семье был ашуг или старшие помнят его песни — запишите их в Голосах: дастан, рассказанный по-своему, — тоже память.

Источники